Je fais un rêve
Je suis heureux de pouvoir être ici avec vous aujourd'hui, à une manifestation dont on se rappellera comme
étant la plus grande manifestation pour la liberté dans l'histoire de notre pays.
Il y a cent ans, un grand Américain, à l'ombre de qui nous sommes aujourd'hui, a signé la Proclamation
d'Emancipation. Ce décret capital est arrivé comme une grande lumière d'espoir pour les millions d'esclaves
qui avaient été brûlés par les flammes de l'injustice qui consume. Il est venu comme une aurore joyeuse pour
terminer la longue nuit de leur captivité.
Mais, un siècle plus tard, le Noir n'est toujours pas libre ; un siècle plus tard, la vie du Noir est toujours
tristement handicapée par les menottes de la ségrégation et les chaînes de la discrimination ; un siècle plus
tard, le Noir vit isolé sur une île d'indigence au milieu d'un vaste océan de prospérité ; un siècle plus tard, le
Noir languit toujours dans les coins de la société américaine et il se trouve en exilé dans sa propre terre.
Nous sommes donc venus ici aujourd'hui pour dramatiser une condition honteuse. Dans un sens, nous
sommes venus à la capitale de notre pays pour toucher ce qui nous est dû. Quand les architectes de notre
république ont écrit les mots magnifiques de la Constitution et de la Déclaration d'Indépendance, ils ont signé
un billet à ordre, dont tous les Américains devaient hériter. Ce billet était une promesse qu'à tous les hommes,
oui, les hommes noirs aussi bien que les hommes blancs, seraient garantis les droits inaliénables de vie, de
liberté, et de poursuite du bonheur.
Il est clair aujourd'hui que l'Amérique a manqué à ses engagements en ce qui concerne ses citoyens de
couleur. Au lieu de faire honneur à cette obligation sacrée, l'Amérique a donné au peuple noir un chèque sans
provision ; un chèque qui nous est revenu marqué "fonds insuffisants". Nous refusons de croire que la banque
de la justice soit en faillite. Nous refusons de croire qu'il y ait des fonds insuffisants dans les grandes
chambres fortes d'opportunité de cette nation. Par conséquent, nous sommes venus ici pour encaisser notre
chèque, le chèque qui nous donnera sur demande les richesses de la liberté et la sécurité de la justice.
Nous sommes venus à ce lieu sacré pour rappeler au peuple américain l'urgence extrême du présent. Ce
n'est pas le moment de nous adonner au luxe de nous détendre ou de nous contenter de la drogue
tranquillisante d'une solution graduelle. Il est temps maintenant de rendre réelles toutes les promesses de la
démocratie ; il est temps maintenant de quitter la vallée sombre et désolée de la ségrégation pour nous
avancer vers le sentier brillant de la justice raciale ; il est temps maintenant d'aider notre nation à se dégager
des sables mouvants de l'injustice raciale pour l'installer sur le roc solide de la fraternité ; il est temps
maintenant de faire que la justice devienne une réalité pour tous les enfants de Dieu. Ce serait une erreur
fatale pour la nation de refuser de voir l'urgence du moment. Cet été étouffant du mécontentement légitime du
Noir ne finira pas jusqu'à ce qu'arrive un automne vivifiant de liberté et d'égalité.
1963 n'est pas une fin, mais un commencement. Et ceux qui espèrent que le Noir avait besoin de passer sa
colère et qu'il est maintenant satisfait, auront un rude réveil si la nation revient à sa routine. Il n'y aura ni repos
ni tranquillité en Amérique jusqu'à ce que le Noir obtienne ses droits de citoyenneté. Les tourbillons de la
révolte continueront à ébranler les fondements de notre nation jusqu'à ce que le jour clair de la justice se lève à
l'horizon.
Mais il y a quelque chose que je dois dire à mon peuple, qui a le pied sur le seuil attrayant qui mène au palais
de la justice. Tout en cherchant à obtenir la place qui nous est due, nous ne devons pas être coupables
d'actions mauvaises. Ne cherchons pas à satisfaire notre soif de liberté en buvant dans la tasse de
l'amertume et de la haine. Nous devons pour toujours conduire notre lutte sur un plan élevé de dignité et de
discipline. Nous ne devons pas laisser nos revendications créatrices dégénérer en violence physique. Encore
et encore, nous devons nous élever jusqu'aux hauteurs majestueuses où l'on réfute la force physique avec la
force de l'âme.
L'esprit militant, nouveau et merveilleux, qui a pénétré la communauté Noire, ne doit pas nous amener à
manquer de confiance en tous les Blancs, parce que beaucoup de nos frères blancs, comme le prouve leur
présence ici aujourd'hui, se rendent maintenant compte que leur destinée est liée à notre destinée, et ils sont
arrivés à la réalisation que leur liberté est inextricablement liée à notre liberté. Nous ne pouvons pas cheminer
seuls. Et en cours de chemin, nous devons promettre que nous marcherons toujours de l'avant. Nous ne
pouvons pas retourner en arrière.
Il y a ceux qui demandent aux partisans des Droits Civiques, "Quand serez-vous satisfaits ?" Nous ne serons
jamais satisfaits tant que le Noir sera victime des horreurs indicibles de la brutalité de la police ; nous ne
serons jamais satisfaits tant que nos corps, lourds de la fatigue du voyage, ne pourrons pas obtenir un
logement dans les motels de la grande route et dans les hôtels des villes ; nous ne serons pas satisfaits tant
que la mobilité essentielle du Noir consistera à aller d'un ghetto plus petit à un autre plus grand ; nous ne
serons jamais satisfaits tant qu'on dépouillera nos enfants de leur amour-propre et tant qu'on les privera de
leur dignité avec des pancartes qui déclarent : "Pour les Blancs Seulement." Nous ne serons pas satisfaits tant
que le Noir du Mississipi ne pourra pas voter, et le Noir de New York croira qu'il n'a rien en faveur de quoi il peut
voter. Non ! Non, nous ne sommes pas satisfaits, et nous ne serons pas satisfaits jusqu'à ce que "la justice
dévale comme un torrent et le droit comme un fleuve puissant."
Je n'ignore pas que certains d'entre vous sont venus ici après de grandes épreuves et tribulations.
Quelques-uns parmi vous sont récemment sortis de prisons étroites. Quelques-uns parmi vous sont venus de
régions où, dans votre quête pour la liberté, vous avez été meurtris par les orages de la persécution et rendus
chancelants par les vents de la brutalité de la police. Vous êtes les vétérans de la souffrance inventive.
Continuez à travailler dans la foi que la souffrance non méritée est rédemptrice. Retournez dans le Mississipi ;
retournez dans l'Alabama ; retournez en Caroline du Sud ; retournez en Géorgie ; retournez en Louisiane ;
retournez aux bas quartiers et aux ghettos des villes du nord sachant que, d'une manière ou d'une autre, cette
situation doit être et sera changée ! Ne nous vautrons pas dans la vallée du désespoir !
Donc, mes amis aujourd'hui je vous dis que quoique nous devions faire face aux difficultés d'aujourd'hui et de
demain, j'ai tout de même un rêve. C'est un rêve qui est profondément enraciné dans le rêve américain. Je rêve
qu'un jour cette nation se dressera et fera honneur à la vraie signification de son credo : "Nous tenons ces
vérités comme évidentes, que tous les hommes sont créés égaux." Je rêve qu'un jour sur les collines rouges
de Georgie, les fils des anciens esclaves et les fils des anciens propriétaires d'esclaves pourront s'asseoir
ensemble à la table de la fraternité. Je rêve qu'un jour, même l'état du Mississipi, un état qui étouffe dans la
fournaise de l'injustice, qui étouffe dans la fournaise de l'oppression, sera transformé en une oasis de liberté
et de justice. Je rêve que mes quatre jeunes enfants vivront un jour dans une nation où ils ne seront pas jugés
par la couleur de leur peau, mais à la mesure de leur caractère.
Je fais un rêve aujourd'hui !
Je rêve qu'un jour, au fin fond de l'Alabama, avec ses racistes pleins de haine - avec son gouverneur des lèvres
de qui dégoulinent les mots de l'interposition et de la nullification - un jour, même là, en Alabama, les petits
garçons noirs et les petites filles noires pourront aller la main dans la main avec les petits garçons blancs et
les petites filles blanches, comme frères et soeurs.
Je fais un rêve aujourd'hui !
Je rêve qu'un jour, chaque vallée sera rehaussée et chaque colline et chaque montagne sera aplanie, les
aspérités seront nivelées et les endroits tortueux seront rendus rectilignes, et "la gloire de Dieu sera révélée et
tout ce qui est chair le verra ensemble."
C'est notre espérance. C'est la foi avec laquelle je retourne dans le Sud. Avec cette foi nous pourrons tailler
dans la montagne du désespoir, la stèle de l'espoir. Avec cette foi, nous pourrons transformer la cacophonie
des discordes de notre nation en une belle symphonie de la fraternité. Avec cette foi, nous pourrons travailler
ensemble, prier ensemble, lutter ensemble, aller en prison ensemble, défendre la cause de la liberté
ensemble, sachant qu'un jour nous serons libres. Et ce sera le jour, ce sera le jour où tous les enfants de Dieu
pourront chanter avec une signification nouvelle : "Ma patrie c'est toi, douce terre de liberté, c'est toi que je
chante. Terre où mes aïeux sont morts, terre fierté du Pèlerin ; que du versant de chaque montagne retentisse
le carillon de la liberté." Et si le destin de l'Amérique est d'être une grande nation, tout cela doit devenir vrai.
Que la liberté retentisse donc des collines prodigieuses du New Hampshire jusqu'aux imposantes montagnes
du New York. Que la liberté retentisse du sommet des majestueuses Alleghenies de Pennsylvanie. Que la
liberté retentisse des pics couronnés de neige des Rocheuses du Colorado. Que la liberté retentisse des
versants mamelonnés de la Californie. Mais non seulement cela. Que la liberté retentisse du haut de Stone
Mountain en Georgie. Que la liberté retentisse du haut de Lookout Mountain au Tennessee. Que la liberté
retentisse de chaque colline, et des moindres monticules dans le Mississipi. "Que du versant de chaque
montagne retentisse le carillon de la liberté !"
Et quand cela se produira, quand nous permettrons à la liberté de retentir, quand elle retentira dans chaque
village, et dans chaque hameau, dans chaque Etat et dans chaque ville, nous serons à mesure de hâter
l'arrivée du jour où tous les enfants de Dieu, noirs et blancs, juifs et non juifs, protestants et catholiques,
pourrons chanter en se tenant la main ces mots du vieux Negro Spiritual : "Libres enfin, libres enfin ; béni soit
le Tout-Puissant, nous sommes libres enfin !"
Source: Pasteur Martin Luther King, "I have a dream"..
